《德米安》从那以后伤口很痛，但偶尔我会找到钥匙，沉入心底

《德米安》从那以后伤口很痛，但偶尔我会找到钥匙，沉入心底

赫尔曼·黑塞| Hermann Hesse(1877_1962) 作家，诗人，画家。1877年生于德国，1924年入籍瑞士。1946年获诺贝尔文学奖。被誉为德国浪漫派的最后一位骑士。

姜乙 译

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前言

• 我不会自封智者。我曾是探寻者，现在仍是探寻者。但我不会去星辰和书籍中探寻，而是开始学习倾听我血液中呼啸的教诲。
• 人们彼此理解，但每个人，都只能解释其身。

两个世界

• ······我会在懊恼和悔悟中度过一段极为消沉的日子，随后再痛苦地求她们原谅。这时，生活再度变得明亮。我又迎来一时或一瞬的幸福：平静，感恩，毫无羁绊。
• ······我像个罪犯，杀了人，却只被人嘲笑偷了一小片面包。这种丑陋又叛逆的心绪，强烈而深刻地刺激我。它比任何一个心思都更牢靠地把我的秘密和罪过桎梏在一起。

该隐

• 那个亵渎的夜晚，我如今不幸的开端，在父亲面前，我竟自认看透了他，看透了他的世界和他的智慧，到了鄙夷的地步！是的，那时我成了该隐，被立了记号。我自负地认为这个记号并非耻辱，而是荣耀。我竟因我的恶毒和灾祸，凌驾于父亲，凌驾于善和虔诚之上。
• 人根本无须害怕任何人。如果一个人害怕某人，就会将此人的权利置于自身之上。比如一个人做了什么错事，被另一个人知道了——另一个人就具备了控制你的权利。
• ······因为是他攫住我全部的根须，将我重新植入我遗失的乐土。我收获了家园，收获了赦免。

强盗

• 父母的呵护，儿时的爱欲与满足，在温柔善意和光明中，游戏着浑然度日。我的童年充满美妙细腻而可爱的故事。但我最关注的仍是生命中寻找自我的脚步。那些瑰（gui）丽的休憩间，幸福岛和伊甸园不再吸引我。我将它们安置于远方的光芒中，不再渴望登门造访。
• 无论动物还是人，只要他全力以赴，将他的全部意志专注于一件事上，他就能实现目标。
• 只要我们满心期盼，只要这个愿望真正萦回于我们全部的生命，我们就能拥有足够大的意志去实施它。一旦如此，一旦人按照内心的命令去尝试，就能实现愿望，凌驾意志，宛如驾驭一匹良驹。
• 他为了助人意愿才不时扮演某种角色，加入我们。而这才是真正的德米安。无情、古老，如野兽、如磐石，美而冷酷，死寂一片又充满密不透风、闻所未闻的生机。环绕他的是宁静的虚无，苍穹和星空，是孤绝的死!

贝雅特丽齐

• 我记得一个周日上午，我从酒馆儿出来，看见街上一群正在玩耍的蓬勃欢快的孩子，头发梳的整齐，穿着安息日的衣裳，我竟掉下眼泪。当我坐在酒馆儿肮脏的桌边，喝着酒，高谈阔论，我的朋友们因我的讽人嘲世而震惊或发笑时，我心中却对我嘲讽的事物充满敬畏。我早已暗自痛苦着跪倒在我的灵魂面前，跪倒在我的过去面前，跪倒在母亲和上帝面前。
• “命运和性情是一个概念的两个名字”
• 在我们心中，住着一个无所不知、无所不求的人。他所做的一切远比我们自己做的更好。

鸟奋争出壳

• “鸟奋争出壳。蛋就是世界。谁若要诞生，就必须毁掉世界。鸟飞向神。神叫阿布拉克萨斯。”
• 现在的我常意识到，以目光和思想，人能实现很多愿望。
• 我所想望的，无非是试着依我自发的本性去生活。为何如此之难？
• 我所热切渴望的，不过是活一次，将那自发的自我抛向世界，与之相联，或与之抗争。有时，我在深夜的街上奔跑，烦躁不安，直至午夜才回到家中。有时我想，现在，就是此刻，我一定会遇到我的爱人，她就在下一条街的拐角，在窗口呼唤我。有时，这一切折磨我，让我无法承受，我甚至准备结束生命。

雅各与天使摔跤

• 假如我们恨一个人，我们不过是借他的形象，恨我们自身的某些东西。那些不在我们自身的东西，从不会激怒我们。
• ······“他（皮斯托琉斯）正是这般修复着他内心的世界！”······我怎知他的梦？他在醉意中走的路，或许比我在忧思中走的路更为坚实。
• 我射中他心脏的箭，恰恰取自他自己的军械库——我将时长从他口气中听到的自嘲，恶毒而尖锐地掷向他。
• 一种认知宛如烈火，顷刻燃烧我——人人拥有自己的“职责”，但没人能选择、再造成或任意掌管自己的“职责”。渴慕新神是虚妄的。任何试图施予尘世的意愿，都是彻底的虚妄。一个觉醒的人，只有一个任何义务也无法超越的义务：寻找自我，固化自我，摸索自己的路前行，无论去何方。——这种认知深深撼动我，它是我此番经历的果实。我时常想象未来的图景，梦想自己可能成为的人物：诗人、先知或画家？这些都一无是处。我来，不为写诗，不为预言，不为作画。不仅是我，任何人都不为此而来。成为什么，不过是存在的附属。人只有一个使命：走向自我。无论他最终成为诗人还是疯子，先知还是罪犯——这不是他的职责，毫不重要。他的职责是发现自己的命运，不是别人的命运，是彻底而不屈地活出自己的命运。其他任何道路都不完整，都是企图逃避，是遁入公众的轨迹，是苟且偷生，是对内心的恐惧。

夏娃夫人

• “爱无需祈求。”她说，“爱也无需索取。爱是内心坚定的力量。有了这种力量，人就无法去吸引爱，爱会前来。······”
• 强大的气压下，云朵担惊受怕地低飘过头顶。山下几乎没有风，山上却像酝酿着风暴。太阳时不时穿过铅色的乌云，绽露惨白刺目的光。

结束与新生

• 我的心不会安于饱足和舒适。我需要痛苦和追逐。我感到终有一天，我会从这个美丽的爱之梦中醒来，重新孑然一身，重新生活在别人的世界。在那个冷漠的世界中，我永无宁日，无人同行，唯有寂寞与抗争相伴。
• 伤口很痛。打那以后发生的一切都很痛。但偶尔我会找到钥匙，沉入心底。在那里，命运的意向沉睡在黑暗的镜中。只要我俯身望向那面黑镜，就能看见我自己。我和他一模一样。他，我的朋友，我的领路人。

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感悟📝

本书讲述的是辛克莱的少年彷徨时和往后的艰难抉择时，德米安指引他前行的故事。

🪔在这个世界，美丽和丑陋是交织的，光明和黑暗是并存的，每个人在某些时刻都表现出最和善的一面，阴暗的一面被隐藏到最深处，每天在和光明世界的接触结束后，阴暗的一面会被彻底释放，彻底激发。少年时的辛克莱和我们一样，起初都生活在温暖和守护中，接触的都是光明的世界。但在遇到不良少年克罗莫后，他接触到了黑暗的世界，他为显示自己的高明和入流而编造的谎言让他陷入了泥沼，克罗默以此作为要挟辛克莱的筹码，让辛克莱干了许多违心的事。自那以后辛克莱的心境发生了转变，他为那些不得已才去做的事而愧疚，同时又因事情没被败露而窃喜，正如书中的描述“我像个罪犯，杀了人，却只被人嘲笑偷了一小片面包。这种丑陋又叛逆的心绪，强烈而深刻地刺激我。它比任何一个心思都更牢靠地把我的秘密和罪过桎梏在一起”。明明是一个编造的谎言，内心的恶魔告诉他不能拆穿自己。此后他发现黑暗的一面不但没能消除，反而任由它肆无忌惮地生长下去。

🪔幸运的是，德米安的出现打破了这一切，这个人的想法与众不同，他往往对一些既定的事物提出令人发省的质疑，该隐的故事就是如此，他认为人们因惧怕该隐，嫉妒该隐，为自己的无助而挽回面子才给该隐杜撰了故事，此时该隐成了那个带标记的人。德米安的观点让辛克莱对此前的信仰发生了质疑。德米安看出了克罗默与辛克莱之间的交易，并告诉他“人根本无须害怕任何人。如果一个人害怕某人，就会将此人的权利置于自身之上。比如一个人做了什么错事，被另一个人知道了——另一个人就具备了控制你的权利”。德米安帮助他摆脱了克罗默，将他从泥沼中拉出，“是他攫住我全部的根须，将我重新植入我遗失的乐土。我收获了家园，收获了赦免”。此后德米安在辛克莱心中也成了有记号的人，成了该隐。

🪔之后辛克莱和德米安谈起了圣经中被处以死刑的两个强盗，德米安说被处以死刑的人临终的忏悔还有什么意义？假如让你从两个强盗中选一个，你一定不会选那个哭哭啼啼、抱头求饶的那个人，而另一个顽固，到死都不愿改变自己、不认为自己有错的人，你反而会欣赏他，欣赏他的个性。即使是强盗，他也把自己所信仰的东西追求了一生，贯彻了一生，这是怎样的一种壮美！“只要我们满心期盼，只要这个愿望真正萦回于我们全部的生命，我们就能拥有足够大的意志去实施它。一旦如此，一旦人按照内心的命令去尝试，就能实现愿望，凌驾意志，宛如驾驭一匹良驹”。

🪔高中的辛克莱每天酗酒，此时的他正处于被退学的边缘境地，家长也被请了一次，父亲对他的状态倍感失望。酒桌上的他高谈阔论，把并没做过的事讲的天花乱坠，俗称”吹牛逼“，并视朋友醉意的狂笑为得意，但他内心深处却对自己所讲述的事情满怀敬畏。书中有一个小段讲述了这一切，讲真，看到这一段，深有感触：“我记得一个周日上午，我从酒馆儿出来，看见街上一群正在玩耍的蓬勃欢快的孩子，头发梳的整齐，穿着安息日的衣裳，我竟掉下眼泪。当我坐在酒馆儿肮脏的桌边，喝着酒，高谈阔论，我的朋友们因我的讽人嘲世而震惊或发笑时，我心中却对我嘲讽的事物充满敬畏。我早已暗自痛苦着跪倒在我的灵魂面前，跪倒在我的过去面前，跪倒在母亲和上帝面前”。别人的自信阳光近在眼前，对他来说却是遥不可及。往日的美好已经逝去，可通向往日生活的路何等艰难，这需要多大的转变，困难可想而知，他能舍弃与此相关的一切吗？就在他醉醺醺、浑浑噩噩的走在大街上时，他看见了一个女孩，只一眼，他认定了她就是今后的追求，他还想接触正常美好的生活，他称她为贝雅特丽齐（贝雅特丽齐是但丁《神曲》中的重要人物，是但丁笔下的圣女，是但丁的初恋，是但丁精神爱情的栖居地）。回家后，辛克莱画下了贝雅特丽齐，然而在一次雨夜后，雨水打湿了那副画，他竟在皱干的画卷中看到了德米安的影子，原来德米安一直在他身旁。之后他又作了一幅雀鹰图，那是辛克莱家大门上曾经引起德米安兴趣的图标，随后他将这幅画寄给了德米安。

🪔德米安给了他回信：“鸟奋争出壳。蛋就是世界。谁若要诞生，就必须毁掉世界。鸟飞向神。神叫阿布拉克萨斯”。在未遇到皮斯托琉斯前，辛克莱一直不知道阿布拉克萨斯代表着什么。一个晚上教堂里传来的管风琴声吸引了辛克莱，让他的内心暂时得到了安宁，这音乐就是皮斯托琉斯演奏的，他们的内心都住着一个神——阿布拉克萨斯。皮斯托留斯告诉他这个神是天使与恶魔的混合体。在我看来，一个人既要有天使的纯善，又要有恶魔的勇敢。天使的一面是我们保留和保持的底线，恶魔的一面是渴求的自发的追逐。辛克莱想起过往的种种，另一条路并非他所想走，“我所想望的，无非是试着依我自发的本性去生活。为何如此之难”，“我所热切渴望的，不过是活一次，将那自发的自我抛向世界，与之相联，或与之抗争”。

🪔此后辛克莱和皮斯托琉斯交往谈心，虽然他们的愿景不同，但他们共有那份追求的热爱，他们的愿景与世不合，他们的热爱之心正在滋养壮大。有一天晚上辛克莱想让皮斯托琉斯讲讲他所害怕，所鄙夷的东西，那也是皮斯托琉斯正在克服的东西，但是，话一出口，辛克莱就意识到了问题的严重性，”我射中他心脏的箭，恰恰取自他自己的军械库——我将时长从他口气中听到的自嘲，恶毒而尖锐地掷向他“。而辛克莱也要强得说不出道歉，但道歉也为时已晚，他们内心共筑的防线彻底被击溃，永远也无法弥补。此后他们偶尔也交往，虽然是”朋友“，但感情已经有了缝隙，那份内疚也像《海边的曼彻斯特》般难以走出。

🪔德米安邀请辛克莱去他家玩儿，辛克莱早就听闻德米安的母亲不是一般人，在见到她的那一刻，他看到了新生，看到了真善美，他明白了原来自己心心念念、一直寻找的就是像德米安母亲这样的人，她身上的气质与光芒无不让他折服，这气质让她永远年轻，优雅过人。她也常被朋友们称为“夏娃夫人”。夏娃夫人教会了他很多，教给了他爱人的正确方式。有一次辛克莱卡看到了处于入定状态的德米安，他也吓了一跳，黑暗的屋里德米安坐在椅子上，一动不动，目光呆滞，精神溃散。他吓得赶紧走出屋子，也为了不打扰到他。夏娃夫人告诉他德米安正在入定，很快就好了。我尚不了解入定，入定是更深层的思索吗？是认识自我，寻找自我，走向自我的过程吗？

🪔战争将至，德米安、夏娃夫人和辛克莱都预感到了这一点，他们都是带标记的人。德米安和辛克莱都卷入了战争，辛克莱在一个站岗放哨的夜晚，在战火的光芒中看到了夏娃夫人，她是那颗最耀眼的星，正在呼唤他，牵引他，向他靠近，他在袭向他的炮弹中看到了最美的一幕！躺在病床上的他隐隐约约看到了德米安，微笑着问候他：“小辛克莱，听着！我必须走了。你可能还会需要我帮你对付克罗默，或别的什么。假如你呼唤我，那么我不会再这么急匆匆地骑马或乘车来找你。你必须倾听你心底的声音。随后你会发现，我就在你心里。你明白吗？——还有！夏娃夫人说过，假如你身处险境，我要替她吻你，她已经先吻了我······闭上眼睛，辛克莱！”

伤口很痛。打那以后发生的一切都很痛。但偶尔我会找到钥匙，沉入心底。在那里，命运的意向沉睡在黑暗的镜中。只要我俯身望向那面黑镜，就能看见我自己。我和他一模一样。他，我的朋友，我的领路人。

到现在读了黑塞的三部作品《德米安》《悉达多》《荒原狼》都带给了我思考，并且前两部作品都是姜乙翻译的版本，同看完他翻译的作品有《西线无战事》《人类群星闪耀时》，文笔都挺好！

希望以后能读完黑塞的作品，多读几遍！

白鳯祝大家中秋佳节快樂，生活幸福美满！