• [机缘参悟-64]:《兵者,诡道也》-5-孙子兵法解读-混战计


    目录

    前言:

    第1章 《孙子兵法》概述

    第四套 混战计

    第十九计 釜底抽薪

    第二十计 混水摸鱼

    第二十一计 金蝉脱壳

    第二十二计 关门捉贼

    第二十三计 远交近攻

    第二十四计 假道伐虢
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    前言:

    兵者,诡道也,兵者,“道”的部分,是“道”的另一面。如果“天道”分阴阳两面,那么“生”就是“阳”,“死”就是阴。儒家,道家,或阳明心学为“阳”,为“生”,“兵家”为“阴”,为“死”。

    需要注意的是:兵道的适用对象主要是敌人、敌对对手,兵家的目的就是利用一切的方法和手段消灭敌人和对手,属于“死道”。这是兵道的适用范围,不能滥用。

    [机缘参悟-60]:《兵者,诡道也》-1-开篇:“死“与“生“都是天道_文火冰糖的硅基工坊的博客-CSDN博客

    第1章 《三十六计》概述

    《三十六计》或称三十六策,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清

    它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。

    在三十六计中,每六计成为一套,每一套针对的是:敌我双方处于的一种态势。

    1. 第一套为胜战计:处于绝对优势地位之计谋。亢龙有悔。
    2. 第二套为敌战计:处于势均力敌态势之计谋。或跃于渊。
    3. 第三套为攻战计:处于进攻态势之计谋。飞龙在天。
    4. 第四套为混战计:处于不分敌友、军阀混战态势之计谋。见龙在野。
    5. 第五套为并战计:对付友军反为敌态势之计谋。终日乾乾。
    6. 第六套为败战计:处于败军态势之计谋,潜龙勿用。

    第四套 混战计

    处于不分敌友、军阀混战态势之计谋。见龙在野。

    第十九计 釜底抽薪

    从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题

    该计策的核心是:确定对方、敌人的根基、釜底的“薪”。只有先找到、明确敌人的釜底的“薪”,然后才能釜底的“薪”。动摇地方的根基。 

    【原典】

    不敌其力①,而消其势②,兑下乾上之象③。

    【注释】

    ①不敌其力:敌,动词,攻打。力,最坚强的部位。

    ②而消其势:势,气势。

    ③兑下乾上之象:《易经》六十四卦中,《履》卦为 “兑下乾上”,上卦为乾为天.下卦为兑为泽。又,兑为阴卦,为柔;乾为阳卦,为刚。兑在下,从循环关系和规律上说,下必冲上,于是出现“柔克刚”之象。此计正是 运用此象推理衍之,喻我取此计可胜强敌。

    【按语】

    水沸者,力也,火之力也,阳中之阳也,锐不可当;薪者,火之魄也,即力之势也,阴中之阴也,近而无害;故力不可当而势犹可消。尉缭子曰:“气实则斗,气夺则走。”面夺气之法,则在攻心,昔吴汉为大司马,有寇夜攻汉营,军中惊扰,汉坚卧不动,军中闻汉不动,有倾乃定。乃选精兵反击,大破之:此即不直当其力而扑消其势也。宋薛长儒为汉、湖、滑三州通判,驻汉州。州兵数百叛,开营门,谋杀知州、兵马监押,烧营以为乱。有来告者,知州、监押皆不敢出。长儒挺身徒步,自坏垣入其营中,以福祸语乱卒日:“汝辈皆有父母妻子,何故作此?叛者立于左,胁从者立于右!”于是,不与谋者数百人立于右;独主谋者十三人突门而出,散于诸村野,寻捕获。时谓非长儒,则一城涂炭矣!此即攻心夺气之用也。或日:敌与敌对,捣强敌之虚以败其将成之功也。

    【故事】

    曹操奇兵袭乌巢

    第二十计 混水摸鱼

    比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。

    混水摸鱼的核心:造成敌人的混乱、动荡,只有混乱,才能摸到鱼。如果敌人没有混乱,是很难混水摸鱼。

    【原典】

    乘其阴乱①,利其弱而无主。随,以向晦入宴息②。

    【注释】

    ①乘其阴乱:阴,内部。意为乘敌人内部发生混乱

    ②随,以向晦入宴息:语出《易经.随》卦。随,卦名。本卦为异卦相叠(震下兑上)。本卦上卦为兑为泽;下卦为震为雷。言雷入泽中,大地寒凝,万物蛰伏,故如象名“随”。随,顺从之意。《随卦》的《象》辞说:“泽中有雷,随,君子以向晦入宴息。”意为人要随应天时去作息,向晚就当入室休息。

    此计运用此象理,是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙,而我借机行事,使乱顺我之意,我便乱中取利。

    【按语】

    动荡之际,数力冲撞,弱者依违无主,散蔽而不察,我随而取之。《六韬》日:“三军数惊,士卒不齐,相恐以敌强,相语以不利,耳目相属,妖言不止,众口相惑,不畏法令,不重其将:此弱征也。”是鱼,混战之际,择此而取之。如:刘备之得荆州,取西川,皆此计也。

    【故事】

    搅乱局淝水败苻坚。

    第二十一计 金蝉脱壳

    蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计(用虚假的“象”)来迷惑敌人,从而脱身

    【原典】

    存其形,完其势①;友不疑,敌不动。巽而止蛊②。

    【注释】

    ①存其形,完其势,保存阵地已有的战斗形貌,进一步完备继续战斗的各种态势。

    ②巽而止蛊:语出《易经·蛊》卦。蛊,卦名。本卦为异卦相叠(巽下艮上)。本卦上卦为艮为山为刚,为阳卦;巽为风为柔,为阴势。故“蛊”的卦象是“刚上柔下”,意即高山沉静,风行于山下,事可顺当。又,艮在上卦,为静;巽为下卦,为谦逊,故说“谦虚沉静”,“弘大通泰”是天下大治之象。

    此计引本卦《彖》辞:“巽而止,蛊。”其意是我暗中谨慎地实行主力转移,稳住敌人,我则乘敌不惊疑之际脱离险境,就可安然躲过战乱之危。“蛊”,意为顺事。

    【按语】

    共友击敌,坐观其势。尚另有一敌,则须去而存势。则金蝉脱壳者,非徒走也,盖为分身之法也。故大军转动.而旌旗金鼓,俨然原阵,使敌不敢动,友不生疑,待己摧他敌而返,而友敌始知,或犹且不如。然则金蝉脱壳者,在对敌之际,而抽精锐以袭别阵也。如:诸葛亮卒于军,司马懿追焉,姜维令仪反旗鸣鼓,若向懿者,懿退,于是仪结营而去。檀道济被围,乃命军士悉甲,身自(白)服乘舆徐出外围,魏惧有伏,不敢逼,乃归。

    【故事】

    慈禧用计回北京。

    第二十二计 关门捉贼

    关起门来捉进入屋内的盗贼。

    【原典】

    小敌困之①。剥,不利有攸往②。

    【注释】

    ①小敌困之:对弱小或者数量较少的敌人,要设法去困围(或者说歼灭)他

    ②剥,不利有攸往:语出《易经.剥》卦。剥,卦名。本卦异卦相叠(坤下艮上),上卦为艮为山,下卦为坤为地。意即广阔无边的大地在吞没山,故外名日“剥”。“剥”,落的意思。卦辞:“剥,不利有彼往”意为:剥卦说,有所往则不利。

    此计引此卦辞,是说对小股敌人要即时围困消灭,而不利于去急追或者远袭。

    【按语】

    捉贼而必关门,非恐其逸也,恐其逸而为他人所得也;且逸者不可复追,恐其诱也。贼署,奇兵也,游兵也,所以劳我者也。吴子曰:“今使一死贼,伏于矿野,千人追之,莫不枭视狼顾。何者?恐其暴起而害己也。是以—人投命,足惧千夫。”追贼者,贼有脱逃之机,势必死斗;若断其去路,则成擒矣。故小敌必困之,不能,则放之可也。

    【故事】

    白起长平败赵括。

    第二十三计 远交近攻

    石刻:远交近攻

    结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国,统一全国的外交策略。【原典】

    形禁势格①,利从近取,害以远隔②。上火下泽③。

    【注释】

    ①形禁势格:禁,禁止。格,阻碍。句意为受到地势的限制和阻碍。

    ②利从近取,害以远隔:句意为,先攻取就近的敌人有利越过近敌先去攻取远隔之敌是有害的

    ③上火下泽:语出《易经·睽》卦。睽,卦名。本卦为异卦相叠(兑下离上)。上卦为离为火,下卦为兑为泽。上离下泽,是水火相克,水火相克则又可相生,循环无穷。又“睽”,乘违,即矛盾。本卦《象》辞:“上火下泽,睽。”意为上火下泽,两相离违、矛盾。

    此计运用“上火下泽”相互离违的道理,说明采取“远交近攻”的不同做法,使敌相互矛盾、离违,而我正好各个击破。

    【按语】

    混战之局,纵横捭阖之中,各自取利。远不可攻,而可以利相结;近者交之,反使变生肘腑。范雎之谋,为地理之定则,其理甚明。

    【故事】

    定国策范雎拜相。

    第二十四计 假道伐虢

    以借路为名,实际上要侵占该国(或该路)。虢,诸侯国名。也作“假道灭虢”。

    【原典】

    两大之间,敌胁以从,我假以势①。困,有言不信②。

    【注释】

    ①两大之间,敌胁以从,我假以势:假,借。句意为:处在我与敌两个大国之中的小国,敌方若胁迫小国屈从于他时,我则要借机去援救造成一种有利的军事态势

    ②困,有言不信:语出《易经·困》卦。困,卦名。本纷为异卦相叠(坎下兑上),上卦为兑为泽,为阴;下卦为坎为水,为阳。卦象表明,本该容纳于泽中的水,离开泽而向下渗透,以致泽无水而受困,水离开泽流散无归也自困,故卦名为“困”。“困”,困乏。卦辞:“困,有言不信。”意为,处在困乏境地,难道不相信这基吗?此计运用此卦理,是说处在两个大国中的小国,面临着受人胁迫的境地时,我若说援救他,他在困顿中会不相信吗?

    【按语】

    假地用兵之举,非巧言可诳,必其势不受—方之胁从,则将受双方之夹击。如此境况之际,敌必迫之以威,我则诳之以不害,利其幸存之心,速得全势,彼将不能自阵,故不战而灭之矣。如:晋侯假道于虞以伐虢,晋灭虢,虢公丑奔京师,师还,袭虞灭之。

    【故事】

    蠢虞公贪财丧国。

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