无论是儒家，还是道家，或阳明心学，都是倡导的群体的生之“道”，“道”法自然，使得宇宙、万物、人类等群体长期存在和发展的法则即为”道，道德经中的“道德"和儒家的仁义礼智信都是遵循了“道”，阳明心学的“心”之本，也是遵循了“道“，他们都属于道的一面：”生“。
然而，纵观大自然的生态系统，除了“生”， 还有一个自然规律，就是”死“。“死”不仅仅是自然的死亡，还包括被天敌或竞争者的猎杀，只有”生“，没有”死“的永生, 不符合大自然的规律，不符合”道“， 只有“生”， 没有“死”， 资源和能量很快就会耗尽，生态系统就会失衡，生态系统最终就会崩溃“。细菌、病毒、天灾就是大自然在”生“与”死“之间最重要、最自然的平衡器，除了自然平衡器，人类自身之间的战争也是一种平衡器，虽然，我们讨厌战争，然而，战争并非完全是人力所为，某种意义上讲，战争也是宇宙的规律，是万物长存的规律，是消灭超越资源之外的过剩人口的一种生态平衡，战争并非总是摧毁一切，而是摧毁对手，降低地球与有限区域内人口的总量，纵观历史，战争从来都不是消息人类全体，而是消灭部分群体。
与维持群体”生“的哲学正好相反，战争的目的，就是要不惜一切手段摧毁对手，商场如战场，也是同样的规则，是”死“的哲学范畴。所谓”兵者”， 诡道也，也是“道”的部分，是“道”的另一面。如果“天道”分阴阳两面，那么“生”就是“阳”，“死”就是阴。儒家，道家，或阳明心学为“阳”，为“生”，“兵家”为“阴”，为“死”。
从本章开始，将感悟“道”的“死”的一面，以消灭对手、降低资源/能量消耗为目标的“道”。当然作为个体，都被愿意称为被“消灭”的对象，然后天道的存在，使得“被消灭”成了大自然的一部分，包括基因和环境共同决定的生老病死。一个组织，没有个体的淘汰机制，整个组织整体就会老化，最终导致整个组织整体被淘汰，导致组织的“死”。
写到这里，突然意识到各种形式的“死亡”，包括战争，表面看是人祸，但深入思考，或许也是天道的一部分。当人类群体的人口数量消耗的资源与能量超过人类群体的人口所生产出来的资源和能量的时候，就会有一种无形的力量推动病毒、瘟疫、天灾、战争这种形式的出现，这是乎是一种必然。
屠戮的手，菩萨的心，共同组成了天道的阴阳运转。
王明阳：以菩萨心肠养心，用金刚手段谋事。
医者负责救人，兵者负责杀人。
救人是为了杀人，杀人是为了救人。
人类的科技发明，本质上是不断的生产出自然形态下不存在的能量形态，以满足人类身体、精神、各种行为活动所需要的能量需求。目前人类通过科技的手段，不断地发现或发明释放更大的巨大能量的方法。或许有一天，这些巨大的能量超出了人类所能承受的范围，按照“天道”的规律，这样的结果是乎是必然，科学的终极结果是加速群体“死”的出现。
我们从科技、金钱给人类带来好处同时，也要谨防被他们反噬，超过一定的范围即被反噬，这是天道，“”人祸”背后还是“天道”。人性背后也是“天道”。
看待万物，可以从五个层面：现象、技术、制度、文化、天道，层层递进。每一层，都有各自层面上的因果关系解读。