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马克思清楚的指出:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。”(〈马克思恩格斯全集〉第一卷第82页)。
唯物辩证法,是认识世界和改造世界的根本方法。那么,它必然能指导个人的生活、工作等等。
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。 即事事有矛盾,时时有矛盾
矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。
比如,大学阶段,面临的矛盾/问题表面来看会有很多:学习专业技能、谈恋爱、参加社团、各种打工挣钱,还有对未来迷茫,不知道自己毕业后可以干啥等等
矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性和特殊性相互联结;矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。
例子:不是非黑即白,非0则1 ,不是完全对立的关系;
例子:如善恶,美丑,难易,既相互对立,在一定条件下又可以相互转化
斗争性和同一性是矛盾的两个基本属性。
例子:可以理解为,2个完全没有利害关系的双方不会有矛盾。反之,加入利害后,朋友家人也可以成为矛盾双方.
例子:坚持自己的主见,尽量少和亲戚朋友发生金钱上的往来,在最开始的时候不怕得罪人地讲“不”,好过做好人后变坏人
例子:两个人发生了纠纷和矛盾,甚至开始打官司,实际上是各自利益(有多种形式)发生了冲突。
例子:《矛盾论》中说战争与和平也可以相互转化:
为什么人的头脑不应该把这些对立看成死,凝固的东西,而应该看作生动的,有条件的,可变动的,相互转化的东西呢?因为客观事物本来就是如此,本来就是生动的,有条件的,可变动的,暂时的,相对的东西,一切矛盾都以一定条件向它们的反面转化着。
董丽说:“都是老同学,我优化直说了。富均高中毕业下乡了几年,后来招工分派到餐饮公司,这一干就是十几年,都奔40的人了,到现在还是个大堂经理••••••我知道迪子心大,不管干什么都不会小打小闹的,有事外资企业,我想让夫君来你这儿谋个发展••••••”
方迪平和地说了两个字:“不行。”
董丽和周富均愣住了,孙瑶也愣住了,不是因为结果,是因为这种直白的拒绝。尽管方迪的逾期是平和地,甚至略带歉意的,但是大家听来却还是直愣愣的。
方迪说:“我们这几个同学从毕业到现在,大家的生活、观念都在发生变化,但是还能是不是在一起说话,不容易。同学之间帮忙很正常,但大家都有个默契,尽量避免涉及利益或联系过于紧密的事,毕竟共事就有摩擦,女人有比较情绪。”
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方迪从包里拿出一沓人员资料,有20多份,搁桌上说:“这里除了熟人推荐和人才交流中心的,剩下一大半都是饮食公司的,我一个都没敢碰。饮食公司是铁饭碗,改制了也不是玻璃碗,国家都扛不动的事我一个小餐馆扛得动吗?今天下午公司招了第一个人,我哥的老连长,转业当了保卫科长,企业改制下岗了,摆地摊儿当保安,这个我敢用,我破产了他接着摆地摊儿去。我自己还是学生,我自己都一身债,能不能适应市场我自己都没数,你拿一家的吃喝拉撒到我这儿押宝,用孙瑶的话说下一秒死活谁知道啊?董丽不管你爱不爱听我都希望你明白,只要公司用了周大哥,我就是你董丽的仇人,有闪失我是你们家的祸害,有摩擦我是欺负你男朋友的泼妇,咱们老同学一场,真别走到抓脸撕头发那步。”