要获得真正的解脱和自由，
我们必须能够看穿所有的情绪和感受，
而女性，往往更容易受情绪之困。
为此，古人留下来的两个大法门，
一个是臣服（bhakti yoga，奉爱瑜伽），
另一个是参（ātma-vichāra）。
01
不要让任何因素制约你
问：对于在东方文化下成长的女性，其实很多时候不要说跳出制约了，而甚至是配合别人，在别人还没有制约我们的时候，就自己制约自己。我想从女性的角度，请杨博士多说一点。
杨定一：
其实男性女性都一样，都有制约。
当然女性有女性的制约，和性别有关系。
男性当然也有一些性别的制约，但大致都一样。
只要我们生出来这个世界，已经开始制约了。
我常常讲，只要我们生出来，本身就是一个大创伤（trauma）。
人生的创伤，是从生出来就已经有了。
很多人会讲「当然，从母亲的肚子生出来，在物质层面上本身就是创伤。」
但是，我要讲的是心理层面更大的受伤。
你只要来到这个世界，一个小娃娃，睁开眼睛，开始哭，开始懂事，他知道这个世界是真的。他要有怎样的表情，怎样的反应，父母才会来喂奶，给他一点注意。从这里，他已经开始被制约，也制约自己。被外围的人制约。
这是一种互动。他本身得到制约，他也制约外围。每个人都这样，有个互动，互相制约。
制约本身在反映什么？
最多是在反映因-果。
我们看这个世界，认为是真的。
是透过什么在看？就是因-果。
我重复了好多次，但我必须再讲一次——我们全都只是透过五官，在看这个世界。也常常在讲，一个外星人有两百个感官，他看这世界会完全不一样。他所看到的细致的程度，我们人类怎么也想不到。或是另一个外星人，只有一个感官或两个感官，看到的会完全不一样，粗糙得很。甚至他会笑我们怎么计较那么多。这点差别，他根本不在意。因为他看不到，他不会去想，脑的念头没办法组合起来。
然而，我们是透过五官，再透过头脑去做一个整理（permutation）。将全部的可能交错，跨过感官来处理。比如将耳朵和眼睛的讯息相互交错，串起来一个整体的故事、意义。
人生是这样来的。有这种二元对立，本身离不开因果，离不开制约。就是这样子。
怕的是什么？不是听不懂，而是我们经过太彻底的洗脑，一走出这个门，就忘记了。因为我们都在被洗脑，你我都在被洗脑。我们认为是真的，就是因为五官把它认为是真的。
我好几次在讲，我们前面的椅子、桌子，假如用解剖去把它分开，研究，完全是空的。「空」的部份，占了99.99999%。但是我们看到不是空的，反而相当坚实。它就是有一个体的观念。
不光桌子有体，就连情绪，我们都认为是真的。
在书里面，我才会称「情绪体」。比如说恐惧，我们随时都在窝囊，随时都在担心这个，担心那个。我们把一个念头当作真的。我们躺在床上这样想着「唉呀，有人刻意要来害我，或我多委屈。」一连串下来，不知不觉，就把它当作真的。
然而，我们更想不到的是——时-空，是我们头脑投射出来的。这很有意思，有些物理学家明明懂，还是会来辩论。这时，我会说「你回到自己的物理，你的专业，自己去想通。」
是透过五官，我们这五官，眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、身体的触觉……制造一个东西叫做space-time时-空。
你看，这很有意思，对不对？
假如你没有这五官，你的时-空是完全不同的。
所以，我们是从自己的制约，造出这个世界。
02
要解脱，就要看穿所有情绪感受
你刚刚谈女士对自己的制约，它有内分泌的层面—— 一生出来，女生长得就和男生不一样。
你看动物，母狮子、公狮子有不同的地位，不同的身分，不同的角色。公的，和性的内分泌有关，就是比较往外，就是想占领、想欺负，比较凶（aggressive）。母的，或是女士，因为缺少雄性睪固酮（testosterone），比较可以原谅，可以让步，但同时也比较内向。
进一步，从我们认为的身体、社会的接受度，或许有一种自卑感。女士有时候对自己有一种评价，总是在评估——自己的身体长的怎么样，行为是不是可以被社会接受……虽然男士也一样，但是女士更明显。这些都是生理上的差别。
还有，女士的情绪比较发达。我常讲，女士的感受比较丰富。因为她在肉体上没有发达的肌肉。男士有肌肉，而且在行为上会抢，比较凶，动物也是一样的。女士很自然往内发育，感受、心情、情绪会比较丰富。差别就在这里。
一个人，到最后要解脱，要跳出这个人间。就连这些情绪体、感受体都要去注意，都要去把它顾虑到。
如果你还不断被情绪绑住，还跳不出来，遇到什么事情就会反弹。自然会用过去的情绪，它已经成为一个固定的记忆，落在我们记忆的文件库，而把过去的记忆调出来了。
这一来，你对眼前的事情已经不客观，是透过情绪在看眼前的事情。
这难免，每个人都这样子，男女都一样。
我认为这些事情不用去分析，分析不完的。分析到最后，还是没有用。对你没有帮助。你最多是「喔，我对自己了解多了一点。」那又怎样呢？对不对？
真正的心理疗愈，我常讲，不要去不断分析当时的创伤怎么来的。最多老老实实回到修行。
03
“参” 与 “臣服”
修行有两个很好的方法，不是我发明出来的。是古人留下来的两个大法门，一个是臣服（bhakti yoga，奉爱瑜伽），另一个是参（ātma-vichāra）。你看我讲来讲去，就是回到这两个方法。
我认为，我们要很踏实，很实在，很追根究底去追求。
其他，都不重要。
做完以后，女士的情绪转变或其他的特质，自然会消失，自然会看穿。这自然会带出一个反复的工程，从情绪、念头，回到心。
第一个法门：臣服
无论男女，接下来，都不用再花时间去分析这些。最多只是知道——咦？我对眼前有反弹，我可不可以接受我在反弹？我可不可以接受眼前的状况？我可不可以接受一切？接受，我完全接受我自己。我现在怎样，我就可以接受。
不要再追求哪里或改变「我要成为一个神仙，成为一个成道的人，我才可以接受自己。」
我现在就可以接受自己，拥抱自己——I can accept who I am.。
我现在就可以接受自己——这是臣服的观念。
第二个法门：参
一个人走到最后，念头和情绪开始减少，偶尔还是会发现有念头。
这时候，你们都知道，就用「参」。
为谁，还有这些念头？
为谁，还有这些情绪？
答案当然是——我。
是我，有这个情绪。
是我，有这个念头。
那，我又是谁？
一路参到底。
你会注意到，我不断带大家回到这两个重点。
其他，都不重要。
我可以讲很多，但是对你们帮助不大。我们是用很扎实的方法，一天二十四小时都可以做，而且是轻轻松松地做，只怕不做。