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抵巇的巇，本义是指裂缝，暗指出现的各种问题、危险。
抵巇的抵，本义是接触的意思，可以引申为处理、利用。即如何面对和利用出现的危险和问题， 危险和问题并非总是坏事，从坏事中看到看到好处，充分的利用出现的危险和问题，让事态朝着有利的方向发展，这是易经的基本思想。
抵巇的意思就是指，针对一个系统所出现的裂缝——即各种矛盾和问题——而采取不同的处理手段。通俗的说，好比一面墙上出现了一条裂缝，我们应该如何去处理和加以利用，抵巇篇讨论的就是这个问题。
抵巇篇开头两句说：物有自然，事有合离。意思是说：万事万物都包含着自然而然的道理，事物发展过程中，有时相合，有时相离。有点类似三国演义所说的“合久必分、分久必合”，这是本文的大前提。
本文探讨的是，面对危险和问题的五种不同的态度和五种层次。
- 巇者，罅也。罅[xià]者，涧也，涧者成大隙也。巇始有朕，
- 可抵而塞，
- 可抵而却，
- 可抵而息，
- 可抵而匿，
- 可抵而得，
- 此谓抵巇之理也。
- 所谓的巇，是指裂缝的意思，
- 裂缝如果不及时地堵塞，便会发展成大的裂缝，可能导致事物崩塌。
- 而裂缝开始发生的时候是有特征可循的：
匿，有隐藏的意思，即暂时把裂缝遮盖住，不让别人发现。
这是鸵鸟策略，自欺欺人，有可能会导致事态的扩大。
当然，如果最为短期的权宜之计，也是可以考虑的，但权宜之后，需要有其他的应对措施。
息，有平息的意思，即让缝隙不再扩大，当然之前的缝隙还是在那里。
却，有退却的意思，即让缝隙逐渐地缩小。
塞，有堵塞的意思，把缝隙堵塞起来，即彻底解决问题。
得，有取得、取代的意思，如果无法挽救 ，便用新事物取代它。
在原有的系统中，如果找不到合适的修复方案，这先破后立。
消除旧的负面影响，树立新的正面影响，甚至超越前者。