• 《认知盈余》核心摘要——“人们实际上很喜欢创造并分享”: 参与是一种行为


    目录

    作者

    一、当自由时间累积成认知盈余

    二、工具赋予的可能性

    三、无酬劳的动机

     四、“我们”为“我们”创造机会

    五、这是一个创造慷慨文化的时代

    六、世界是“闲”的

    七、提高我们运用认知盈余的可能性


    作者

            克莱·舍基,被誉为“互联网革命最伟大的思考者”、“新文化最敏锐的观察者”,从事有关互联网的社会和经济影响的写作、教学与咨询,特别关注社会网络和技术网络的交叉地带。目前在纽约大学的互动电信项目中任教,其咨询客户包括诺基亚、宝洁、BBC、美国海军和乐高公司等。多年来,在《纽约时报》、《华尔街日报》、《哈佛商业评论》、《连线》和《IEEE计算机》等报刊上发表文章,广受读者追捧,并经常在技术会议上充当主题演讲者。

    一、当自由时间累积成认知盈余

    • 如果我们将每个人的自由时间看成一个集合体,一种认知盈余,那么,这种盈余会有多大?我们已经忘记了我们的自由时间始终属于我们自己,我们可以凭自己的意愿来消费它们,创造它们和分享它们,我们可以通过积累将平庸变成卓越, 真正的鸿沟在于什么都不做 和做点什么

            ps: 美国人,一年花在看电视上的时间大约是2000亿小时。

    • 工业化的副产品——某种公民盈余出现了。 受教育人们可支配的自由时间不断累计并激增。工业化发展削弱了消磨时间的传统方式,这种削弱是郊区化的产物——远离城市,远离邻里,不断更换工作,不断搬家。 这些时间做什么了? 答案是: 大多数情况下,我们再看电视。

            ps: 看电视主要代替了三类活动: 其他娱乐,社交及睡眠;

    • 如果我们将全世界受教育者的自由时间看成一个集合体,一种认知盈余,那么这种盈余会有多大?

    可以把自由时间当做一种普遍的社会资产,用于共同创造的大型项目,而非一组仅供个人消磨的一连串时间。

    一旦你弄明白如何通过一种让他人在意的方式来充分利用认知盈余,那么他人也会复制你的技术,一传十,十传百传遍世界。

    • “人们实际上很喜欢创造并分享”: 参与是一种行为, 它让你觉得自己的出席很重要,让你在看到或听到某些东西时觉得自己的回应也是活动的一部分。

          人们喜欢消费,但也喜欢创造和分享。 

    对于我们每年消耗的一万亿的空闲时间来说,任何转变,不管多么微小的转变,都可能是很大一部分时间。

    • 当群体足够大时,不可预知的可以变成可预知。

    100%时间 = 99%时间在看电视 + 1% 的时间在维基百科(用于创造和分享,齐心协力贡献自己的空闲时间,来创造认知盈余)

    二、工具赋予的可能性

    • 原本只能再单向公共媒体(如书籍和电影)和双向个人媒体(如电话)间进行的选择,如今扩展出了第三个选项: 从个人到公众的可延展的双向媒体操作。
    • 多少年来,人类少有动机上的变化,但是机会总是随着社会环境的改变或多或少发生变化:

    机会变化小的世界里,行为的变化也很小;

    机会变化大的世界里,行为也会随之变化,只要这个机会诉诸了人类的真实动机。

    • 工具没有塑造我们的行为,却赋予了我们行为发生的可能。

    三、无酬劳的动机

    • 热爱胜于金钱。为了兴趣做事情 和为了报酬做事是截然不同的。 
    • 心理学理论,动机分类:

    内在动机。如业务爱好者在相对私密的环境活动,寻觅同类人。

    外在动机。如工作在公共场所进行。

    有时金钱的报酬可能降低内在动机。 比如 , 无报酬->给报酬->无报酬

    例子: 自己创造的事物就算很普通,和消费别人创造的质量上乘的事物相比,它仍然有一种与众不同的吸引力。

    女性的产后相关网站: 经历产后抑郁症的女性想要并且需要好其他与自己一样的女性,谈心,分享,来证明自己不孤单,来证明自己会康复。想要分享的动机才是驱动力。

    • 目前找到志同道合者是比较容易的。

     四、“我们”为“我们”创造机会

    • 将人们的自由时间和特殊才能汇聚在一起,共同创造,做有益之事的能力的增强,构成了这个时代巨大的新机遇之一。 谁能充分利用这一机遇,谁就能改变人们的行为方式。

    代与代之间确实有别,但机遇造成的不同远大于人之间的不同。人性的改变是非常缓慢的。

    社会传热,人们的行为甚至可以再陌生人群引起社会改变。 我们为彼此创造机会,不论是别动还是主动的。 

    五、这是一个创造慷慨文化的时代

    • 例子

    日托中心对接孩子吃到的家长增加了罚金,迟到的家长不但没有减少反而增多了;

    “同病相怜”网站不再是医务人员单方持有信息,而是让患有相同慢性病的并有彼此分享信息,人人受益;

    • 有些价值是时代创造不出来的,这些价值的创造只能靠文化,当越来越多的人开始期待业务参与能成为一种开发的选择时,期待就会改变文化。

    当越来越多的人开始期待业余参加能成为一种开放的选择时,期待就会改变文化。

    • 惩罚制度确立前: 大家各自有各自的看法,对规范(按时接送孩子)解释留有余地,并根据自己的看法行事。

    一旦确立惩罚制度,模棱两可的状况消失,之前被确立的行为规范瓦解。变成了赤裸裸的付费交易,允许家长将老师的时间看做商品。家长认为,罚金已经代表了由于他们迟到带来不便的全部价值。

    • 共享经济学: 知识只存在于那些理解它的大脑之中。

    参与者的规范是预测未来成功与否的关键,而这些规范在一定程度上基于群体成员是如何理解彼此之间的关系的。

    六、世界是“闲”的

    • 以群体的形式尝试新事物,是迄今为止也是将来对社会化媒体最为意义深远的利用。

    革命的悖论: 新工具所提供的机会越多,任何人可以从之前社会形态推断未来的可能性也就越小。

    • 尝试新的传播工具前,我们对自己将会用它来干什么的预测如此不准确。 因此, 要从一个工具中创造最大价值,靠的不是总体规划或者跨越式发展,而是连续不断的尝试与错误。充分利用这个过程。

    七、提高我们运用认知盈余的可能性

    • 创造新计划,应对早期的成长,以及根据用户不断带来的意外做出调整。

    人越多差异越大;亲密度从不扩大;6个人可以形成亲密关系,60个人来说不可能。

    • 不断调整不断学习
    • 尝试任何事,尝试每件事
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