SBT 综述

SBT 综述  

--- 迈向 Web3 的重要观念突破

作者： Solv 研究组

导言

5 月初 SBT 论文发表之后，迅速成为整个 Web3 领域最热门的话题之一。我本人在数字资产领域学习实践多年，对于 SBT 一方面感到兴奋，另一方面也多少有些怅然。兴奋是容易理解的，怅然何解呢？主要是因为，在创建去中心化的信誉体系这个问题上，类似 SBT 这样的思路，之前也有人提出来过，甚至有些想法也很精彩。然而，之前所有人的种种灵光一闪，最终只是停留在舌尖茶杯之中。最后要引起普遍共识，驱动行业进步，还得 Vitalik 发话。为什么？因为这件事情的难点不在于技术，SBT 在技术上也没有什么惊人之处，这件事情的难点在于观念的突破，在于思想解放，在于与自由放任的教条的密码朋克主义分道扬镳，走向负责任的自由主义。

我们知道，整个 crypto 肇始于比特币，而比特币则是对 1993 年 3 月起草的《密码朋克宣言》的回应。因此，密码朋克主义是 crypto 的意识形态起点。密码朋克主义的核心主张是什么呢？两句话：第一，保护个人隐私是在数字时代捍卫开放社会的必要条件；第二，必须自己动手，通过密码学保护隐私。这两项主张乍看上去毫无问题，但其中包含了一个重要的假设，即每个人都有足够的条件和能力，能够正确地使用密码学工具来保护自己。众所周知，密码学，无论是其原理还是应用，都是相当严格和有难度的。毫无疑问，上述的假设，就限定了密码朋克主义只能是一小撮技术极客们的信条，完全不能够拓展到更大的范围。因为一旦这个前提条件面对真实的开放世界，立刻就会撞得粉身碎骨，从而暴露出一大堆现实问题：普通人没有能力掌握密码学工具怎么办？有人利用其他人对密码学的无知而作恶怎么办？有人利用密码学掩护自己的犯罪怎么办？等等。密码朋克主义对这些问题的回答是鸵鸟式的，他只会辩称，容忍这样的作恶和犯罪是维系开放社会必须付出的代价，所以，施害者上帝保佑，被害者活该倒霉。在学术上，这被哈耶克作为“教条的自由放任态度”予以批评。在实践中，主流社会更是绝对无法接受和认同。因此，如果从比特币走到 Web3，底层的观念还是密码朋克主义，还是这种教条的自由放任态度，那么这个产业就绝不可能成为主流。

Web3 需要怎样的意识形态？我们认为，Web3 需要以负责任的自由主义作为新的观念基础。这种观念，可以用哈耶克的一段话加以概括：

“自由主义的论点，是赞成尽可能地运用竞争力量作为协调人类各种努力的工具，而不是主张让事态放任自流。... 它并不否认，甚至还强调，为了竞争能有益地运行，需要一种精心想出的法律框架。... 这种法律制度的目标在于，既维护竞争，又使竞争尽可能有利地发挥作用。”（哈耶克，《通往奴役之路》，第四章）

这就是说，真正能够促进数字经济良性发展的自由主义，必须以维护和促进良性竞争机制为总之。诈骗和抢劫当然不是良性竞争，既然如此，一个纵容诈骗和抢劫，并且掩护恶性和犯罪的机制，当然是反自由主义的。

事情就是这么简单，与那些口口声声以自由主义为幌子为 crypto 世界中的罪行辩护的人所声称的相反，密码朋克主义，一旦将其领地扩张到开放世界，就立刻站到了自由主义的对立面，成为开放数字经济和自由市场的敌人。

SBT 的重要性必须放在这样的高度上来认识，其本质就是将信誉机制引入到了 Web3 当中，使得数字世界能够对账户的信誉进行评价和度量，在去中心化世界里建立声誉、责任和社会资本。这些机制，都是建立良性竞争机制必不可少的。完全可以说，SBT 的出现和推广，将为 Web3 和 crypto 世界“换心”，把整个 Web3 推入新的时代。因此，我们认为，SBT 是 2013 年底以太坊白皮书以来整个 crypto 领域最重要的一次思想解放。

然而，若不是 Vitalik 本尊亲自表态，这样的主张，恐怕一提出来，就会在海量的口水和责骂之中寸步难行。此前不是没有人提过这样的想法，但是一提到要引入声誉等新的机制，立刻就会跳出一大批人来像念经似的坚持教条的密码朋克主义的那一套。这种思想禁锢，不但阻碍 crypto 与主流经济的结合，也阻碍了 Web3 自身技术和应用的发展。所幸 Vitalik 风华正茂，耳聪目明，还能够以一肩之力扛动行业前行。但我们不禁要问，涉及到这种思想观念上的重大突破，是否非得要 Vitalik Buterin，或者甚至中本聪复现，才能够推动？难道区块链和 Web3 社群的思想已经如此僵化教条了？

在下文中，Solv 研究团队将详尽解读 SBT 的机制、意义以及细节。但是，我更希望读者能够理解 SBT 的思想意义，并且对我们自己的底层观念进行一番反思和审视。实用主义地说，这或许有助于我们把握 SBT 所带来的新机遇，但更重要的意义或许在于以这种反思和审视来防范这个行业思想固结的危险。(孟岩）

Intro

2022 年 5 月 11 日，Vitalik Buterin 和 E. Glen Weyl、Puja Ohlhaver 共同发表了新论文《去中心化社会：寻找 Web3 的灵魂》[1]，集中讨论关于新型 Token SBT（Soulbound Token，灵魂绑定通证）的概念、应用和实现技术，以求打开 Web3 的新局面。

一经发布，该论文立刻引发整个区块链世界的热烈讨论，大量的讨论主要是围绕 SBT 概念、应用场景以及 DeSoc（Decentralized Society，去中心化社会）的构建等基本问题所展开的。

本文则试图从 SBT 的来龙去脉来综述这一概念的起源、深层含义、应用场景与技术实现，以求为大家进一步讨论 SBT 提供一个初步的全景式理解。

1 - SBT 简介

1.1 什么是 Soulbond（灵魂绑定）？

Soulbond（灵魂绑定）这个概念，玩过网游或大型多人在线游戏（MMORPG）的人，特别是玩过《魔兽世界》的人（比如 Vitalik Buterin），一定非常熟悉。它是游戏底层的一种把游戏装备绑定到玩家角色而阻止其被交易或邮寄的机制[2]，初衷是为了防止低等级玩家过早使用高等级玩家才能接触的强力装备[3]，以致在低等级游戏中秒天秒地而破坏游戏体验。

举例来说，《魔兽世界》游戏的灵魂绑定机制主要可分为拾取后绑定（Bind on Pickup[4]）、装备后绑定（Bind on Equip[5]）、使用后绑定（Bind on Use[6]）这三类。基于这一机制，曾风靡全球的《魔兽世界》设计出了成千上万种各不相同的游戏装备，才支撑起其多种多样的游戏玩法。

SBT 这篇论文的起点，便是 Vitalik Buterin 于 2022 年 1 月 26 日在他自己的博客上讨论《魔兽世界》的灵魂绑定机制与 NFT 相结合的实现，以及把 NFT 绑定于用户账户或钱包（相比于玩家的游戏角色）后所带来的一些可能应用[7]。

1.2 什么是 Soulbond Token（灵魂绑定通证）？

SBT，Soulbond Token（灵魂绑定通证），顾名思义，就是绑定于用户账户或钱包的 Token，一旦生成则不可交易。SBT 可以用来代表承诺、资格、从属关系等，其作用类似于履历表，由用户对应的相关方账户进行发行，作为相应社会关系的一种证明。

在论文中，作者把绑定 SBT 的相关账户定义为 Soul（灵魂），是为整个概念的起点。

具体来说，一个账户（Soul）可以绑定各类 SBT，如学位证书、工作经历、以及作品（文章或艺术成果）的哈希值等。相应的，这些 SBT 通常是由此人社会关系的各相关对手方所发行或进行证明的，如大学、企业、其他机构或个人。

举例来说，以太坊基金会所绑定的账户（Soul）可以向参加其开发者大会的人发放相应的 SBT，某大学所绑定的账户（Soul）也可以向其毕业生发放代表学位证书的 SBT，等等。

由此，基于 SBT 身份的发放和验证，个体与其对手方将自下而上构建起一个共同决定的持久且不可转让的社会关系网络，由各绑定账户（Soul）和社区共同创造更加多元化 Web3 资产，而不仅仅是当前 Web3 概念中可转让的金融化资产。这便是去中心化社会的最终愿景。

1.3 SBT 背后的理念是什么？

在年初的 “Soulbound” 博客末尾，Vitalik Buterin 批评了当前 Web3 以金钱为导向的过度金融化，并试图探究可以让 Web3 更具吸引力和长期可持续发展能力的文化层面因素。他认