武汉新时标文化传媒有限公司“土味”下的视频平权化

而类似的吃播视频，乃至整体短视频内容创作，都有着不可或缺的两个核心要件：

1.瘦小与大胃的反差人设

「这也是短视频内容的必备共识——人设和策划，人设越乖张，策划越精良的视频内容所能起到的集权效应更为明显。」不过，他们一旦也成为一种经典，那离被解构也不远了。

「一个永恒的公式是，精致内容的量永远和受众的长期喜爱度呈反比。」长期被“喂养精粮”的受众，总会有厌烦的一天。换句话说，旧的不去，新的不来，受众渴望新的东西。

“土味”下的平权化因此成为可能。

以快手为代表是一个契机，带红的手工耿让平凡人看到了筑梦的希望——原来我这种平凡的人的无聊日常也是有人关注的！抖音和微视亦步亦趋，都抛开了原本高冷的产品人设，下放端口下是一批批草根的大量跟进。

2.吃播活动的精心策划

手工耿仅是其一，徐大Sao、超小厨、我是晓霞等土味吃播，视频内容上也仅是日常吃饭本身，你很难相信这么土这么粗糙，甚至就是我们回到农村每天都发生的内容，既然能让这些视频创作者在几个月内获得十万以上的粉丝和每日打卡的一批忠实拥趸。

「在中国“土”是一个很特色的词汇。」在食品行业它大略可以等同于正宗，在人格描述上它与接地气联系在一起，而在内容创作行业土味的原生态反而是种内容价值的回归。

毕竟，手机的视频功能最本初的目的就是记录，记录日常生活。

「真实」是被互联网营销长期鞭挞的受众对内容的迫切渴望。

受众逐渐不想去看刻意的包含各种传播暗示的内容，他们宁愿看一个工地的普通工人在重体力活后大快朵颐的样子，至少人在大体力劳作后对碳水的追求是不可能用催吐来掩盖的。

而「真实的内容」天然有口碑，好比我们去买鸡蛋，一定要买土鸡蛋，吃蔬菜也一定要是传统粪肥种植的最有口感。

对“土”的追求，是植根于中国特殊国情的产物，短视频的内容也不会例外，无论平台本身怎么变化，他们终归要接受立足于特色国情的「平权逻辑」。

黑格尔认为舆论是自由意志的集合，而内容创作的自由意志，最大的来源不就是普通民众的生活本身吗？而平权后的内容，也将成为视频平台商业化的势。